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三啟南雲說韓愈

 　

韓愈，河南孟縣人，唐代文學家，力倡古文運動，成為「唐宋八大家」之首。他以「傳道」為己任，一些名句如「世有伯樂，然後有千里馬」(《雜說四》)，「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」(《進學解》)，「責己也重以周，待人也輕以約」(《原毀》)等，不少人引以為座右銘。

　

韓愈名句

 　

　

他一生仕途屢有起跌，最為人熟悉的應是晚年因諫迎佛骨而被貶潮州的事。我在參觀潮州韓文公祠時看到寫著「三啟南雲」的匾額，「三啟南雲」意即韓愈三下廣東啟導了嶺南文化，我覺得很有意思，就藉下文把我在廣東旅遊時尋訪過的韓愈遺跡略作介紹吧。

　
　

孟州韓園
　

天為陽山降泰斗

 　

韓愈第一次來廣州是在唐大曆十四年(779)，他跟隨長兄韓會被貶而到了韶州。韶州即今日韶關的曲江，傳說韓愈曾到過韶關的獅子岩及丹霞山，可惜我往遊時並無發現。當時他只有十二歲，即使在韶關留下過足跡，仍談不上有什麼影響吧。

韶州學宮

 　

丹霞山水

韓愈第二次來廣州是在貞元二十年(804)，當時已37歲了。「初為御史，暫貶南夷」(《進學解》)，說的就是被貶到陽山這件事；陽山現今是清遠的一個縣，在唐代地處荒僻，所以韓愈用「南夷」來叫它。韓愈在陽山任縣令一年多，關心民瘼，勤政愛民，現今陽山縣城東北1公里處，有一個賢令山，就是為紀念韓愈而命名的。

賢令山腳

 　 　

賢令山下有韓愈紀念館，入門是一堵大岩壁，上刻「韓源」二字。左邊有韓公井，相傳是韓愈做陽山令時為便民而開鑿的，韓愈有詩曰：
「往來三伏裏，試酌一泓清」
寫的可能是這裏的井水。沿台階走上岩山，有一大平地，中有韓愈坐像，像後一圈圍牆用彩畫介紹韓愈在陽山的政績。

韓愈紀念館

 　

韓公井

賢令山現已闢為陽山國家地質公園，山上有摩崖石刻群，仰韓亭下有一片岩壁，其中一塊石刻有「鳶飛魚躍」四個草書字，相傳是韓愈的筆跡，清乾隆陽山令潘元音把它摹刻在山壁上。
　

賢令塑像

 　

摩崖石刻

「韓愈讀書台」則在西面山麓，行行來到一個山洞，洞前佈滿蔓草青苔，洞旁刻著「韓文公讀書處」六字，是明人的題刻。此洞又叫遊息洞，洞內有石柱分隔成小室，岩壁留下明嘉靖陳應龍所題的詩，其中四句：「誰將邑宰限奇才，天為陽山降申甫。正氣挽回天地春，斗牛直射無今古」，對韓愈推崇備至。洞邊有流泉，沿引水道流到山下。
　

韓愈讀書處

山下有一個簡陋的亭子，亭內設神位，用紅綢圍著的就是一方韓文公石刻像，像下還有幾尊小神像供人上香，令人啼笑皆非﹗這裏原叫「韓愈讀書台」，韓愈曾在此寫了《遠覽》一詩，故又名遠覽亭，可惜如今已面目全非了。

韓愈讀書台

連州在陽山北面，現今同屬清遠。連州有一個景點叫做湟川三峽。韓愈在陽山任職期間，曾乘船泛經三峽，在龍宮灘渡宿。現在龍宮灘畔有一幅摩崖石刻，清人徐淇在「雲濤九派」四個大字下鐫刻了韓愈《宿龍宮灘》一詩，前四句是 ：
「浩浩復湯湯，灘聲抑更揚。
                         奔流疑激電，驚浪似浮霜」
為當年湟川的驚險留下了生動的描繪。

 　

湟川三峽

韓愈有一個好友王弘中，被貶到連州做司戶參軍，他很喜歡當地的山水，為此建了一個燕喜亭，請韓愈作記。韓愈便寫了一篇《燕喜亭記》，文中對燕喜亭的風景寫得傳神：

「出者突然成丘，陷者呀然成谷；
   窪者為池，而缺者為洞」

燕喜亭亦因此而成為名勝之地。燕喜亭現仍保存於連州中學內，周圍有一片山林，只見樹木陰鬱，石山幽古，石壁有不少摩崖題刻，年代遠至南宋紹興、淳熙年間。林石之間藏有幾座亭子，如十詠亭、臥龍亭、鐵城亭等，均形制古舊，置身其間，頓覺時光倒流。

龍宮灘

燕喜亭

林石幽古
　

一片江山易姓韓

 　

韓愈第三次到廣東是在元和十四年(819)，因上表反對皇帝迎接佛骨而被貶至八千里外的潮州做刺史，他為此事寫了《左遷至藍關示侄孫湘》：

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年﹖
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

　 　 　

韓愈此次南下，本以為凶多吉少，沒料到他留在潮州雖只有八個月，在他去後竟得到潮人無限的欽仰和緬懷，以至有「江山易姓為韓」的說法。現在潮州古城有一條牌坊街，街中由北至南樹立了22座牌坊，南面第一座牌坊正面門額是「十相留聲」，紀念唐宋曾到過潮州的十位宰相；背面額曰「太山北斗」，說的正是韓愈，足見他在潮州的份量。

十相留聲

 　

除了牌坊街外，古城中有條昌黎路，路中有一間小學，經過門前就可看見韓愈的塑像。遊覽潮州西湖，在大廣場後的山麓有一個景韓亭，亭中有傳是韓愈手書的《白鸚鵡賦》，可見韓愈的遺跡隨處可見。

韓愈小學

韓愈在潮州最為人稱道的應是驅鰐除害吧，唐代的潮州比連州、陽山更偏遠，河上仍有鰐魚出沒，他初到潮州所做的第一件事就是動員官民大力驅鰐，結果做出了成績。現在韓江北堤有一個祭鰐臺。祭台後有一亭子，亭內刻了韓愈的《祭鰐魚文》，亭柱有饒宗頤所寫的對聯：
「谿石何嘗惡 江山喜姓韓」
說的是過去的惡溪現已變成韓江，江上的筆架山也易名為韓山了。除了驅鰐除害外，韓愈獎勵農桑，頒令贖放奴婢，為潮人延師興學等，推行了許多德政，難怪得到百姓的感戴。

太山北斗

祭鰐台

 　

西湖景韓亭

到潮州不可不一謁韓文公祠，韓文公祠位於韓江東岸的韓山山麓，從西岸的廣濟門跨越湘子橋，就到達韓山之下。湘子橋傳說與韓湘子有關，而韓湘就是前詩所提到的韓愈的侄孫。

韓江韓山

 　

湘子橋

進韓祠要先走一段甬道，然後登上51個台階，不說不知，51正是韓愈來潮州時歲數。韓文公祠始建於北宋，而令韓祠名滿天下的是蘇軾寫的一篇《潮州昌黎伯韓文公廟碑》，原碑已破毀，現在祠中所見的是乾隆二十四年重刻的碑文，文中蘇軾對韓愈的讚語：
         「文起八代之衰，而道濟天下之溺；
            忠犯人主之怨，而勇奪三軍之帥」

是後人給韓愈最好的評價。

謁韓之路

韓文公廟碑
　

鑲嵌於北壁的「曹娥碑題名」和「謁李渤題名」兩方碑文，學者啟功確認是韓愈的遺墨，旁邊還附有他的題記，也十分珍貴。

韓愈遺墨

 　

過了韓文公祠再往上行，回望腳下韓祠的建築群錯落有致，嵌瓷的脊飾也別具特色。韓祠倚山臨江，從樹隙中可窺見湘子橋的十二座橋墩伸至江中，有十八梭船與另一邊廣濟橋連接，是潮州城最美的風景。
　		 　

韓祠俯覽

往上走到侍郎閣，是1989年新建的，已成了韓愈紀念館，館內有一位熱心推廣潮州文化的大姐，使我印象深刻。 從侍郎閣下來，走到天水園。天水是指韓愈在潮州的一個門徒趙德，天水是他的字。園內有一座「韓公別趙子」的雕塑，寄寓韓愈興辦的文教薪火相傳，饒有深意。

　

侍郎閣

 　

薪火相傳
　

1200年前，大文豪韓愈於陽山為令、連州作客，留下了詩文：而在潮州廣行德教，對嶺南文化影響深遠。可惜「三啟南雲」，我只知其二，不能道全，尚望有識者賜教﹗

韓文公像

 　 　
　 　

(全文完)