|
<<
回首頁 >> |
|
| 1
| 2
| 3
|
4 | |
|
浙南山水之旅(三) |
|
|
|
|
|
蘭溪諸葛有奇村 |
|
|
|
在金華的第二天早上,我們來到位於蘭溪的諸葛村。這是諸葛亮後人一個重要的聚居地。
諸葛亮原是
山東臨沂人,根據《諸葛氏宗譜》所載,他的第十五代孫諸葛浰在五代時首先從山東遷往浙江;南宋
末年,第二十五代孫諸葛夢漕率族人定居蘭溪高隆村,生息繁衍,逐漸形成了這條富甲一方,人才濟濟的諸葛村。
|
 |
現在村中有四千多人,姓諸葛的佔八成,他們大多已是諸葛亮第四十九、五十代的裔孫了。 |
 |
|
八卦村一景 |
|
八卦村一景 |
|
|
蘭溪八卦村 |
|
|
 |
諸葛村又名八卦村,是因為它以「九宮八卦」的風水佈局建成,據說是出於第二十七代孫諸葛大獅 (元代著名堪輿學家) 的設計。 |
|
太極八卦圖 |
|
|
|
村的中心是鍾池,由水、陸兩個月牙形組合而成,酷似一個陰陽太極圖;
水上及陸上各有一口井,就像太極陰陽兩魚的眼睛,十分有趣。八條街巷
就由鍾池向四周輻射,構成一個「內八卦」;原來諸葛村又被八座小山環抱,構成另一個「外八卦」,真是巧奪天工。 |
 |
|
|
|
神奇的鍾池 |
 |
我對風水認識不多,也沒有深究,我最
想知道的是諸葛亮的後代有否及如何承
傳先祖的遺風餘韻。
「丞相祠堂何處尋」﹖
我們要參觀的不是成都的武侯祠,而是
村內用來供奉諸葛亮的丞相祠堂,這個
祠堂的建築很有氣派,只從正廳用了四
種不同木材(松、柏、桐、椿,寓意
「松柏同春」)所建的楹柱可見一斑。 |
 |
|
八卦村導遊圖 |
|
丞相祠堂 |
 |
大公堂是諸葛族人議事之所,大門有明朝皇帝御賜的牌匾,堂屋凡五進,每一進都有不少對聯、匾額,寄托諸葛後人的抱負和志趣,令人目不暇給。 |
 |
|
殿宇軒昂 |
|
御賜之門 |
 |
最後一進有一個「福」字,構造奇特,嵌進福、祿、壽、禧四字,反映官宦
人家一個最平常的願望而已。 |
 |
|
廳堂匾額 |
|
寓意豐富的「福」字 |
 |
我們在八卦村有許多參觀點,大公堂
之後依次是天一堂、百草園、義生昌、壽春堂、大經堂、雍睦堂、農坊館及
孔明生平史蹟陳列館等。其實諸葛後人做官的畢竟只屬少數,精通醫術的卻大有人在,天一堂差不多是一個中醫博物館,其中百草園種植了品種繁多的藥用植物。在壽春堂看到一副對聯,可見諸葛後人行醫濟世的情懷: |
 |
|
天一堂 |
|
百草園 |
|
|
但得世間人無病
何愁架上藥生塵 |
|
|
|
|
|
|
 |
在諸葛村最常見到的是諸葛亮的《誡子書》,無論在參觀點或是字畫店,都很
容易看見這一篇文字。
「靜以修身」、「儉以養德」、
「澹泊以明志」、「寧靜以致遠」
無疑已成了諸葛後人所服膺的行為準則。從一個參觀點到另一個,我們得
繞過不少橫街直巷,像是墮進八陣圖中,難辨方向。 |
 |
|
壽春堂的對聯
|
|
大公堂的「誡子書」 |
 |
但街巷�堥C一家的大門都張貼對聯,
我至今還印象深刻,如
「守祖訓勤我躬耕
紹家風儉以養德」,
「誡子一書傳忠孝
出師二表映丹心」等,
可見諸葛後人都以孔明為榮,他們的
祖先仍活在心中。 |
 |
|
民居門聯(一) |
|
民居門聯(二) |
|
 |
諸葛家頗有書法名家,在離開八卦村前,我邀請一個諸葛後人為我在
紙扇上書寫杜甫的一首《詠懷古跡》,他欣然答允,真令我喜出望外。 |
|
請諸葛後人題詩 |
|
|
 |
中國各地以八卦命名的古村實在不少,例如早前我到過廣東高明的黎槎村也是一條八卦村,佈局與蘭溪諸葛村相似,不過,像諸葛八卦村那樣人口眾多,仍承傳著先祖的理想和節操,並煥發著強大的生命力的
古村確實罕見,這次參觀真是一個愉快的經驗。 |
 |
|
孔明塑像 |
|
孔明畫像 |
|
|
|
|
|
|
<<
上一頁
>> |
|
<<
下一頁
>> |
|
|
|